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袁晓岑艺术园

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东方的艺术天才——袁晓岑

东方大陆,尤其是中国,其艺术博大精深,以她物有的形式屹立于世界艺林。

东方的艺术天才——当代中国杰出的艺术大师袁晓岑先生,其作品构图新颖,突出表现对象的表情、姿态、形象;他用简洁的手法,表现了自然风景的鲜明特色,表现了他理想中的美丽环境,渲染了独特的艺趣,令人感到惊奇和赞叹。他的作品为中国历史博物馆、中国美术馆、中国北京人民大会堂、中国钓鱼台国宾馆及日本、瑞士、美国、澳大利亚等国艺术馆及收藏家收藏。借“法中文化年”法国在中国掀起“法兰西浪潮”之际,本报今天物地介绍袁晓岑先生,并用“东方的艺术天才——袁晓岑”为题来评论他的艺术。(相关消息请见11版)

1915年,这位艺术大师出生于中国西南部一个景色优美的小山村,儿时受灵山秀水的影响他就迷恋上了绘画,凭着过人的天赋与毅力自学中国传统绘画。1935年,他到昆明求学时,见中国岭南高剑父、高奇峰作品,耳目一新,心甚喜。于是私淑岭南画派之所长,注意扬弃旧程技法,取材于生活,强调灵性,追求新意,画风为之一变。1938年,他首次在昆明举办个人画展,作品近百件,竟销售一空。同年,他考入云南大学文史系,以期提高中国文学的学养。1941年,海外漫游归来的另一位中国艺术大师徐悲鸿先生居于该校,于是袁有幸受教于徐悲鸿先生。在受教于徐的过程中,徐向他传授了西方绘画理论与西方写生及罗丹、巴里、蓬蓬、鲁德等法兰西著名艺术家的雕塑艺术。在这之后的60多个春秋里,他反复揣摩中西艺术的异同,特立独行,独创一枝,成为当代中国花鸟画的铺路者之一,并且更为重要的是他还首开了中国用写意手法描绘野生孔雀的先河,享誉世界艺坛。

艺术大家通常是由三部分构成的:思想上的觉悟者,艺术上的创新者和社会活动的参与者。袁晓岑先生具备了这三点,并堪称“风流”——是现代最有力量、最具影响的画家、雕塑家,在中国艺术史上,占据着显著的位置。他的作品不仅是属于中国的,也是属于世界的。

袁晓岑先生的艺术大体上可分为二类:一是写意花鸟画;二是雕塑。

花鸟画是中国传统国画,创作时以笔墨为骨干,以诗境为灵魂,画家的主体意识潜藏于画中。这给西方鉴赏带来了“麻烦”,观画时不仅要看画,更要悟画家的“画外音”;而西方绘画注重的透明、重叠、色彩与写实性。但无论东西方艺术观念差异如何,却有一点是共同的,这正如波纳鲁先生所说:“一幅画之所以扣人心弦,是由于心灵的消融整理之后,在画面形成一种和谐、愉快的气氛使然。”袁晓岑先生的艺术,正好体现了这一点。因为,他的艺术都是心灵的释放,融铸了他独特的气质、秉性和学养。他的写意花鸟画构图优美,造型简洁准确,笔意传神,并赋有雕塑般的效果,如他73岁时为北京人民大会堂主楼大厅中央创作的《瑞鸟图》,89岁时创作的《版纳风光》、《版纳林泉》、《春城双绝文采斑斓》、《春回大地》、《八骏图》等经典之作,震撼力是那样强烈,魅力又是那样恒久,以至于看后就产生了一种被征服的感觉。《瑞鸟图》将色彩、评议、绘画的表现力都糅进了6只情态毕具的孔雀上,站在面前,一股吉祥的和风似丝绒拂向你的面部,美妙得让人无从察觉。《版纳风光》、《版纳林泉》、《春城双绝文采斑斓》真是绝妙。那曲折盘桓的古藤,绿中带黄的蕉叶,秀美的山茶,奇崛古朴的石泉,透彻的绘出了一个充满灵性与野趣的世界,实现了将孔雀的华贵与野逸和谐统一。《春回大地》灵气飘逸。画面上4只丹顶鹤或临空、或高歌、或奔跑,给人予一种天使从天而降和一种舞蹈般的美感。更让人难以置信的是他在飞舞跳跃的鹤群下,不用笔就绘就了一片洁净的雪原。诚如他在画上题诗所说:“北国风光雪未消,双双鹤鸣在九皋,临风蹁跹时起舞,春回大地任冲霄。”《八骏图》展现的马气魄恢宏,大气磅礴,象征着中国奋勇进取,迈入21世纪的豪情。

雕塑上,袁晓岑先生并刻意追求精细再现客观对象,而是使用了如同传统中国画的写意手法。作品游行自在,技巧纯熟,气势宏阔,传尽神韵。如《吉祥永驻》、《归牧》、《马》、《举杯邀明月》等作品,大大突破了语言、文字及国家、民族的限制,尤其是形体上松动的塑痕、泥味,均具有与罗丹泥塑手法不谋而合的效果。这里我们可以豪不夸张地说,若把他的作品放在罗丹、巴里、蓬蓬、鲁德等法国诸大师的雕塑中,恐怕谁也分不出明显的高低。同时我们想说,观看袁晓岑先生的作品对法国人来说还具有某种东方艺术的启蒙作用。

赏析袁晓岑先生的艺术我们还发现了三点:一、艺术是崇高情操的宣泄,是至上之物,是生命伟大的诱惑,是中国式的“神与物游”,是西方式的“灵魂的艺术、思想的艺术”;二、艺术的灵魂是创新和独树一帜,即使继承名师,也莫继承师艺;三、杰出的艺术品,应打破时空界限,成为全人类的共有财富。

法兰西是艺术家实现梦想的地方,现旅居在法国的外国艺术家达25000多名,各种佳作也纷纷流入法国,我们期待着袁晓岑先生的艺术品也能成为法国人民收藏的珍品。